Erano i figli di José Montilla Carmona e Encarnacion Caéete Amo, che ebbe un totale di cinque figli, quattro ragazzi e una ragazza (Meelliza de Antonio e morirono in tenera età): Antonio era il terzo di loro, e Manuel il più giovane di tutti.
Questa famiglia cristiana e grande viveva dal lavoro genitoriale come proprietario di un'azienda di ceramiche, situata sopra la casa di famiglia, che si trovava nella Cuesta del Molino. In esso, la madre e tutti i bambini hanno aiutato secondo le loro possibilità. Formarono una famiglia religiosa ed esemplare, molto unita, educando tutta la prole in un ambiente cristiano. Furono tutti visti andare in chiesa insieme a Messa la domenica, e i loro vicini li disprezzavano per questo, e li insultavano persino.
Don Antonio fu battezzato il 10 agosto 1913 nella Parrocchia di Ntra. Signora de la Purificacion de Puente Genil. Il sacramento della Confermazione lo ricevette in questa stessa Parrocchia il 17 novembre 1922, dalle mani di Mons. - Adolfo Pérez Mu?oz.
Don Antonio aveva un carattere affabile e affettuoso, molto incline all’ambiente familiare; gli piaceva anche leggere, perché esprimeva sempre alcune preoccupazioni umanistiche. Un modo simile di essere e gusti hanno mostrato Don Manuel. Inoltre, avevano amici comuni, nonostante gli anni di sbocchino di età tra di loro.
L'ingresso al Seminario di Don Antonio era di 13 anni. Fu presentato dal parroco di Ntra. La signora de la Purificacion, con una relazione favorevole, e il giovane scrisse e firmò la sua domanda di iscrizione il 22 settembre 1926. Fu il suo rettore il beato martire José Maria Peris Polo. L'ultimo anno accademico che ha studiato è stato quello del 1933-1934. Non è noto con certezza perché il suo nome non compaia nel registro degli studenti del seminario nei prossimi due anni. È vero che alcuni seminaristi, in numero crescente dal 1931, lasciarono o lasciarono il Seminario a causa del crescente anticlericalismo che mostrò i loro primi focolai in tutte le parti della Spagna, tra cui Cordova e Provincia. Può darsi che don Antonio abbia continuato ad essere seminarista sotto un regime speciale di studio ed esternalizzazione.
Don Manuel fu battezzato il 30 gennaio 1919 nella parrocchia di Ntra. Signora de la Purificacion de Puente Genil. Il sacramento della Confermazione lo ricevette in questa stessa Parrocchia il 18 novembre 1922, dalle mani di Mons. - Adolfo Pérez Mu?oz.
Don Manuel, a sua volta, è entrato nel seminario un po’ più giovane, all’età di 10 anni. È stato presentato dal coadiutore della Parrocchia di Ntra. La signora de la Purificacion, anche con un rapporto favorevole: "Vegliare il comportamento morale e religioso, frequentando i Santi Sacramenti della Penitenza e della Comunione". Scrisse e firmò la sua petizione al Vescovo di Cordova il 23 agosto 1929. L'ultimo anno accademico che viene tenuto registro è il corso 1934-1935, e le note del suo primo corso di Filosofia sono conservate.
I suoi genitori li visitarono entrambi con una certa frequenza al Seminario di San Pelagio. Non c'era molta distanza in treno da Puente Genil alla capitale. Erano visite tipiche dei genitori ai loro figli, per vedere i loro progressi e incoraggiarli, e anche per portare loro del cibo, un paio di volte al mese.
I dati sul martirio di questi due fratelli seminaristi corrono paralleli. Il soggiorno di entrambi a Montilla può essere spiegato in coincidenza con queste date con il consueto periodo di vacanza estiva, almeno nel caso di Don Manuel e contando sulla particolare situazione di Don Antonio fuori dal Seminario.
A Puente Genil, la lotta armata tra gruppi di sinistra e di destra è iniziata il pomeriggio del 19 luglio, lasciando la città divisa in due aree: i lavoratori di sinistra dominavano la parte superiore e l'area della Stazione, e la parte inferiore sulle rive del fiume Genil fu lasciata nelle mani dei cittadini. C'è stata una lotta di strada incontrollabile che è durata per diversi giorni.
Di fronte al volto di questi eventi, che mostravano un sicuro trionfo dei gruppi di sinistra, il 22 luglio 1936 i quattro fratelli Montilla Ca'ete, - Antonio, Manuel, José e Francisco - decisero di fuggire e andare in un luogo sicuro nel vicino villaggio di Aguilar de la Frontera. Infatti, il panorama presentato da Puente Genil la mattina del 23 è stato tremendo, con numerosi atti di barbarie e sacrilegio dei miliziani, raggiungendo la profanazione, e con molti detenuti, tra cui i sacerdoti e i futuri martiri laici.
È in quella 23a mattina che, già al sicuro, i quattro fratelli Montilla Ca’ete ripensano e tornano al loro villaggio per garantire la vita dei loro genitori anziani e aiutarli. Mentre si avvicinavano alla loro casa, una donna temeva per la loro vita e offriva loro rifugio, che gentilmente rifiutavano, dirigendosi verso la casa di famiglia, situata su Progress Street (ora Songs), No. - 36.
La mattina del 24 luglio, è iniziata con la ricerca dei miliziani dei borghesi, dei giusti e del popolo della Chiesa. Verso mezzogiorno, le porte della casa dei seminaristi furono abbattuti da un gruppo di miliziani, che vi si irruppero e arrestarono i quattro, con la scusa di averli a testimoniare davanti al Comitato del Popolo di Puente Genil. Avranno potuto fuggire dalla porta sul retro della loro casa, ma coprirono i loro corpi con i loro anziani genitori per difenderli e liberarli da qualsiasi indignazione.
Dopo averli portati per le strade tra beffe e maltrattamenti, sono stati portati alla periferia del villaggio, in particolare a Pi e Margall Avenue, sulla strada della stazione, e tutti sono stati colpiti nel busto. I loro corpi erano indignati e portati al Cimitero, e bruciati pubblicamente dalle folle nel secondo metro dello stesso. Le ceneri e i resti che sono rimasti sono stati tutti gettati in una fossa comune. Alcuni parenti sono stati in grado di raccogliere alcuni dei capi che indossavano prima. Tutti questi dati sono fedelmente raccolti nei certificati di morte di Don Antonio e Don Manuel, iscritti nel Registro Civile di Puente Genil il 26 luglio 1939 (Libro 55, p.). 350 e 351 rispettivamente).
Il pretesto per il martirio di Don Antonio y Don Manuel era solo per il suo status di seminaristi, senza filidiali o idee politiche conosciute. L’arresto e la morte degli altri due fratelli avevano più a che fare con il loro status di militanti di destra e il loro rapporto con Popular Action.
Solo Don Antonio è citato nel Rapporto della Diocesi di Cordoba alla Nuncia Cicognani (24 agosto 1939) e il Rapporto del Provisorato de Cordoba alla Causa Generale (22 novembre 1940); entrambi dicono di Don Antonio che era un "teologo" e che fu assassinato a Puente Genil.
I due sono nel libro P.. Antonio Aracil, OFM, Doll and Triumph, ha elencato "Eroi e martiri nei popoli dell'Andalusia durante il Movimento Nazionale", sezione Relazione della relazione del popolo ucciso a Puente Genil durante il dominio marxista, dal 21 luglio al 1 agosto 1936 (pp. 83-88), indicando il luogo e la data della sua morte. Di entrambi, si dice che erano di professione, una ceramica, e che Don Manuel aveva 16 anni e Don Antonio 23 anni.
Francisco Garcia Gomez, un noto storico, raccoglie la morte dei quattro fratelli Montilla Ca'ete: Il 24 luglio (del 1936) 25 vittime (a Puente Genil) appaiono registrate: il religioso José Maria Roig, il sacerdote Alfonso Gallardo (...); il resto, dieci proprietari e sei studenti (che devono anche essere incastati nella borghesia agraria), tra cui i quattro fratelli Montilla Caìete.
Per più di quarant’anni, dal 1939, una strada di Puente Genil è stata etichettata con il nome di Brothers Montilla in sua memoria.
La loro beatificazione ha avuto luogo il 16 ottobre 2021 a Cordova.
Autore: Miguel Varona Villar
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Fonte:
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www.diocesisdecordoba.es
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