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Bebrininkai, Lituania, 23 novembre 1887 - Vilnius, Lituania, 18 novembre 1946
Nel 1903 entrò e sei anni dopo, nel 1909, si laureò al Seminario dei preti di Seinė. Dopo aver completato gli studi, fu mandato a proseguire gli studi presso l'Università di Friburgo in Svizzera. Nel 1910, conseguito il grado di licenza, fu ordinato sacerdote. Ritornato in Lituania gli fu assegnato l'incarico di vicario della parrocchia di Kalvarija. Durante la prima guerra mondiale fu costretto a trasferirsi in Russia e lavorò come pastore in esilio con altri profughi lituani. Nel 1918 ritornò in Lituania e fu subito nominato cappellano del ginnasio di Marijampolė. Dal 1922 al 1926 fu professore presso il seminario dei sacerdoti di Sein, ha insegnato teologia morale e pastorale. Nel 1926 venne a Telšias, e nel 1927 dopo l'istituzione del seminario sacerdotale di Telšiai, ne divenne il rettore. Nel 1940 fu ordinato vescovo. Dopo che i sovietici occuparono la Lituania, si espresse contro la persecuzione della chiesa. Nel 1946 arrestato, imprigionato e torturato, fu infine condannato a morte. Il 18 novembre 1946 venne fucilato e sepolto a Tuskulėnai.Nel settembre 1999 i resti del vescovo furono ritrovati e traslati nella cripta della cattedrale di Telšiai. La Congregazione per le Cause dei Santi in data 15 giugno 1990 concesse il nulla osta per l'avvio della sua causa di beatificazione, la cui fase diocesana prese il via l'anno seguente.
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Nella contea di Vilkaviskis (Lituania) viveva una famiglia ricca. Non solo la terra del popolo era fertile, ma anche la famiglia Borisevicius. Marijona madre del servo di Dio, ha partorito 13 (secondo altre fonti, 15) volte! Otto bambini sono cresciuti. Due figli sono diventati preti. Delle cinque figlie, solo una si è sposata, ma non ha avuto figli.
Il servo di Dio Vicente è nato nel 1887, esattamente il 23 novembre. Insieme ai suoi fratelli Kazimierz e Juoz, ha frequentato la scuola elementare nella popolazione lituana di Sunski, dove si insegnava il russo. A giudicare dall'atteggiamento patriottico della famiglia Borisevicius, anche un drammaturgo o una persona ben educata di Suvalki ha dovuto insegnare ai bambini la lingua lituana. Dopo aver terminato la scuola elementare, il bambino è stato portato a Petrapilis. Il liceo cattolica di Kotryna, dove già studiava suo fratello Casimiro. Gli studi iniziarono nel 1897. Sei anni dopo, Vincent è già un chierico del Seminario della città lituana di Sein ė. Nel 1894 perde sua madre.
Gli studi del seminario sono durati dal 1903 al 1909. Per completare la sua istruzione, ha dovuto recarsi in Svizzera, all'Università di Friburgo e ricevere una laurea scientifico-licenza teologica. Dopo gli studi nel 1913 il giovane sacerdote inizia a lavorare come parroco al Calvario e come cappellano della prigione. Tuttavia, scoppia immediatamente la prima guerra mondiale nel 1915. Il reverendo Vincente sta già lavorando a Minsk (attualmente Bielorussia), presso il Comitato Lituano per l'aiuto ai rifugiati. Il vescovo locale, il metropolitano, lo nomina anche cappellano di uno degli eserciti zaristi.
Vincentd Borisevicius era un uomo d'azione. Questo non è il tipo di eremita contemplativo e ritratto. È un pastore attivo, lavoratore e brillante. Quindi non è un caso che sia il 1917 al Seimas russo-lituano convocato a Petrapilis.
Essendo socievole, dopo essere tornato in Lituania si è unito al PD. Opera dal 1918 al 1921. Successivamente, non apparteneva a nessun partito, ma parallelamente alle sue attività pastorali, ha lavorato in varie organizzazioni.
Aiutare tutti coloro che hanno bisogno di aiuto. Partecipa alle attività dell'Accademia Lituana di Scienze Cattoliche, scrivi articoli, pellegrina dove altro c'è il lavoro in varie organizzazioni religiose e caritatevoli! Ma il prelato è così attivo, lavoratore e responsabile che vuole solo essere geloso.
L'Europa è nei guai. La Lituania si trova a un bivio, quindi è doppiamente irrequieta e insicura. Nel 1940 Vincente Borisevicius diventa vescovo di Lysia. Consacrato nella Cattedrale di Telsiai e nominato suffragano dell'ordinario locale. Tre anni dopo muore il vescovo ordinario e Vincente Borisevicius inizia ad amministrare la diocesi.
La Lituania è in crisi, è in corso una guerra. Il vescovo di Vicente salva tutti coloro che sono in pericolo. Ora più che mai e fino alla sua morte, segui il suo credo fino all'ultimo dettaglio : "Il buon pastore dà la vita per le sue pecore" ( Giovanni 10:11 ). Vincente Borisevicius salva diversi medici ebrei dai nazisti, nasconde una bambina ebrea. - A proposito, quando il KGB tortura il vescovo, gli ebrei salvati coraggiosamente hanno cercato di salvarlo - I motori non si dimenticano dei loro benefattori.
Durante l'occupazione nazista, il vescovo ha aiutato e salvato i russi che furono riportati al lavoro dai tedeschi e dai sinistri repressi. Quando era necessario, aiutavo i partigiani con cibo, vestiti e scarpe. Chiede che i sacerdoti della diocesi li sostengano.
Il vescovo Borisevicius ha fatto assolutamente tutto quello che Cristo insegna e ha cercato di aiutare i combattenti per la libertà in Lituania il più possibile.
nel 1945 il KGB ha raccolto "dati sulle attività antisovietiche del Beato Vincente Borisevicius", ma non erano attendibili e molto rari. Poi hanno cercato di catturare il vescovo inviando dei imitatori tra loro. Ma non si è mai fatto ingannare. nel 1945 a dicembre fu arrestato e trattenuto per sei giorni nel tentativo di piegarlo e reclutarlo. Non si sa cosa gli sia stato fatto in quei giorni, ma il KGB è tornato ad avere un fiasco, Cristo era con il Vescovo.
Nel 1946 a gennaio, il vescovo Borisevicius scrisse una dichiarazione ufficiale al commissario del KGB e ricorda di aver nutrito i cittadini dell'URSS portati in Lituania per lavorare, salvato cinque comunisti condannati a essere fucilati dai nazisti, nonché ebrei e persone di varie credenze. Ha scritto che le denunce e i tradimenti sono incompatibili con la sua fede, la sua coscienza e i suoi doveri, quindi si rifiuta categoricamente di farlo.
Alla fine i carnefici comunisti si resero conto che non c'era modo di obbligare il vescovo a consegnare partigiani e spiare per il KGB. Cosa vi rimane? Era necessario uccidere un prete forte e incrollabile, nel 1946 a febbraio fu rinchiuso in una prigione del KGB.
L'intero file del vescovo Borisevicius non è nell'archivio, sono solo sopravvissuti dei frammenti. Si sa che l'interrogatorio è iniziato dopo un paio di giorni. Gli interrogatori si svolgevano di notte e duravano dalle 7 alle 8 alle 12 ore. Naturalmente non ci sono precedenti di pestaggi e torture. Ma la governante, che ha portato un cambio di biancheria pulita, ha ricevuto quella sporca rotta e insanguinata. E chi non lo biasimo! Le lettere pastorali di contenuti puramente religiosi, il possesso di un libro antisovietico (Jonos Petruicias "Come ci hanno fucilato") sono state chiamate antisovietiche. I legami con "bulli clandestini nazionalisti" sono conosciuti come "crimine terribile". Gli interrogatori si allungavano sempre più, raggiungendo la durata di decine di ore. È difficile anche immaginare come si debba sentire una persona che è stata torturata psicologicamente tutta la notte. E così tutte le sere.
Il vescovo non ha tradito un solo combattente per la libertà, i sacerdoti che sostenevano i partigiani con il cibo e i residenti che si nascondevano dalle strutture repressive.
Il suo caso è stato combinato con i casi di altri "criminali". Alla fine ci fu un processo simulato. È stata una sessione a porte chiuse del tribunale militare NKVD: nessun procuratore, nessun testimone, alla presenza di due avvocati, le cui argomentazioni hanno svolto il ruolo di voci in silenzio. Il verdetto è stato pronunciato dalla cosiddetta "troika": un colonnello russo del KGB, il capitano Rugienis (che poi è diventato commissario per le questioni di culto) e un sottufficiale russo. Il verdetto è stato il seguente: "Fucilare Vincente Borisevicius... ". La sentenza è stata consegnata al vescovo il giorno seguente e immediatamente trasferita a Lukiske.
Il servo di Dio Vincente Borisevicius fu ucciso nel 1946, il 18 novembre con un colpo di pistola alla nuca. Sepolto in una fossa comune a Tuskul ėnai Manor Park (gli assassini del KGB hanno sepolto lì 767 delle loro vittime).
Le sue parole erano sempre "Il sacerdozio, i principi, la coscienza e l'amore per la Patria non mi hanno permesso di lasciare il mio gregge."
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