Nelle messe della beata Vergine Maria, che e la Madre della Sapienza di Dio incarnata, già fin dal X secolo si leggevano spesso le «epistole sapienziali» desunte prevalentemente dall'Ecclesiastico (cioè dal Siracide) e dal libro dei Proverbi (cfr Lezionario per le celebrazioni dei santi, Comune della beata Vergine, Prima Lettura, 5.6). In esse la Chiesa, particolarmente quando ode la voce della sapienza eterna, sente parlare anche la beata Vergine Maria in questi testi; secondo la comune opinione di scrittori del Medio Evo, la Sapienza di Dio parla, in un certo senso, «in persona virginis». Dal secolo XII poi, nette Laudi e Litanie mariane si attribuiscono alla beata Vergine alcuni titoli, che ne esaltano lo stretto legame con l'eterna Sapienza: Madre detta Sapienza, Fonte della Sapienza, Dimora della Sapienza, Sede della Sapienza; tra questi prevalse il titolo di Sede della Sapienza. Sotto questo titolo si celebra la beata Vergine Maria, con culto anche liturgico, in più d'una Chiesa particolare, presso Università degli Studi, in Istituti religiosi, tra i quali si distingue la Compagnia di Maria fondata da san Luigi-Maria Grignon di Montfort (f 1716). Il presente formulario, eccettuato il prefazio, proviene dal Proprio delle messe della Compagnia di Maria monfortana. Con il titolo «Sede della Sapienza» viene significata la funzione materna della beata Vergine Maria, la sua dignità regale, nonché la sua straordinaria sapienza e prudenza nelle cose che riguardano Dio: - la funzione materna: in virtù del mistero dell'Incarnazione, nel purissimo grembo della Vergine madre risiede la Sapienza del Padre; - la dignità regale: in quanto il Bambino che siede sulle ginocchia della Madre e il Re messianico, colui che «sarà chiamato Figlio dell'Altissimo», al quale «il Signore Dio darà il trono di Davide suo padre, (che) regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe. Il suo regno non avrà fine» (Lc 1,32-33; cfr Is 9, 6-7); il Re al quale da lontano vennero i sapienti, che lo trovarono con Maria e lo adorarono, offrendogli doni regali (cfr Mt 2,1-12); - la sapienza e la prudenza: Maria santissima nel Vangelo appare come la «Vergine sapiente» che ha scelto la parte migliore (cfr Le 10, 42), e la «Maestra di verità», che trasmette alla Chiesa gli avvenimenti e le parole di salvezza serbate nel suo cuore (cfr Le 2,19.51): «O Madre sapientissima, e la sola degna di un tale Figlio - scrive san Bruno di Asti (f 1123) -: che proprio per questo raccoglieva nel suo cuore tutte queste parole, le conservava per noi e la custodiva nella memoria, perché in seguito, insegnandole e narrandole ella stessa, fossero scritte e venissero predicate in tutto il mondo, annunziate a tutte le genti» (Commentari su Luca, parte I, cap. II: PL 165, 355).
« Sei beata, o santa Maria, vergine sapiente
che hai portato nel tuo grembo
il Verbo della verità;
sei beata, vergine prudente
che hai scelto la parte migliore ».
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Fonte:
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Messale della Beata Vergine Maria
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